又逢青年学员开学时节，再蒙组织关爱聘为导师，却有几分惶惑，有几分纠结。子曰：可与言而不与之言，失人，不可与言而与之言，失言。犹恐失于言，更忧失于人，故有惶惑纠结之感。但孔子又曰：学如不及，犹恐失之。不论作为学员，还是导师，如果今天放弃了学习，明天就将会老去，故而言之。在此梳理学习与生活方面的心得，谨此反观以求共勉。

　　每个人都会面临理想与现实，未来与当下，学习与思考，工作与生活等方方面面的问题，人的一生都在协调处理这些关系。协调处理得好，自己就成为自己的主人，反之，自己将变成自己的仆人。在这过程中，人的内心有两个自我，一个正我，一个非正我。因此，人的成长需要坚定理想信念以正信，坚守知行合一以正行，坚持求真务实以正果，通过正信、正行、正果，将自己的行动赋予方向与力量，努力实现正我，远离非正的自我。

　　其一，培育植根于内心的信仰。当代著名作家梁晓声指出，文化是植根于内心的修养，无需提醒的自觉，以约束为前提的自由，为别人着想的善良。因此，有人认为文化与思想是不可以被言说的，可以言说的只不过是文化的外衣与思想的分泌物。巴尔扎克说过，一个有思想的人，才是力量无边的人。人立于天地，心正方可行正，如果没有自己内心认同的思想与文化，则难做到心正，更别言行正。没有信仰，行动会迷失方向，没有思想，行动会缺乏力量。信仰并非一定是某种固定的价值模式，而是深埋于每个人内心而自我感觉充实的精神力量。人有了信仰，就会心存敬畏、满怀希望，就会少一些焦躁忧虑与暴戾之气。人须培育植根于内心的信仰，在当下及时地、妥当地“闻见学行”，正闻、正见、正学、正行，让自己的信仰不偏离道德良知和法纪底线，以正信的力量引导自己追逐理想，坦然生活。

　　其二，放飞远大而现实的理想。孔子曰：众，恶之，必察，众，好之，必察。不知好恶当然无察，何言未来与理想，已离浑噩不远矣，若知好恶而不察，也难言未来与理想，实为自我欺骗。人当志存高远，更需始于足下，理想很丰满，现实很骨感。世上没有万能的拐杖，扶杖而行终将丧失独立与自由，只有学会独立行走，才能够自由思考。俗话说，用嘴打不了豺狼，事业是干出来的，理想也是干出来的。放飞远大而现实的理想，应当体现在具体的学习与工作中。学习的方法很多，适合于自己的就是最好的，如果能在学习中掌握分类方法，建立识别体系，注重虚实结合，则会提高学习的效率与质量。任何工作都是过程与结果的有机统一，应当做到谋势而动，克服无谋而动或者谋而不动。对于具体的工作任务而言，明晰目标与方向，认识环境与条件，选择方法与行动，是谋划与执行的核心。一个人如果做到了善于学习而勤于工作，则已站在独立与自由的起点，正在迈向理想的台阶。

　　其三，选择适合于自己的生活。生活无需定义与描述，适合于自己的就是最好的。人活在当下，需要认识当下，认识世界。有人说世界是数学的，是各种关系变量的分分合合，也有人说世界是物理的，是各种运动要素的走走停停。而事实上，无论世界是数学的还是物理的，只要在这分分合合与走走停停之间，踏准生活的节奏，就适合于自己。但是，我们的生活尤如国人的旅行一样，已经非常习惯于直奔目的，淡化甚至忽略过程享受，其实很多美丽的风景都在意料之外，却无暇顾及，也无心顾及。有时候，生活需要静下来聆听自己的心音，则如同听一朵花的开放，见一朵花的芬芳，嗅一朵花的美丽，让五官混沌而协调起来，用心去体悟来自生命本元的旋律与色彩。生活是美妙的，更是实际的，人行走于江湖，不论高低都离不开本领。即便有了本领，若没有公平、丧失民主、缺乏信仰，也难以选择属于自己的生活。因此，人不能缺了境界，否则无法解读生命中的灿烂与坎坷。有时候，可胜而胜是一种本领，胜而不胜则是一种境界，外王是一种本领，内圣则是一种境界。

　　人要活在当下，更要活在希望之中，只要有希望、有信仰，就不会那么焦虑，行动将会具有方向与力量。