人们常说：“人有三宝：精、气、神”。“精”，是构成生命之体的始基，是生命活动的物质基础，“精者，身之本也。”（《素问·金匮（真言论》）“气”，是不断运动着的充养人体的一种无形物质，维持生命活动的动力和功能，故“人之生，气之聚也。”（《庄子·知北游》）。“神”，是人的精神、意识、知觉、运动等一切生命活动的集中表现和主宰者，包括魂、魄、意、志、思、虑、智等活动，通过这些活动能够体现人的健康情况。“精、气、神”三者是人生命存亡的根本，三者之间是相互滋生、相互助长的密切关系。中医学讲，精充气就足，气足神就旺；精亏气就虚，气虚神也就少。故古人说，“精脱者死，气脱者死，失神者死也。”

　　庭审，是法官依照法定的程序和形式，在法庭上对案件进行实体审理的诉讼活动。法官在庭审中所展现的精气神，直接影响人民法官的司法形象、人民法院的司法权威，直接关系人民法院对维护群众的正当权益、伸张社会的公平正义的职能发挥。法官在庭审中的“精”，在于法官在庭审中是否满足程序是否合法规范、调查是否清楚明了、形象是否文明公正等价值要素。法官在庭审中的“气”，或者说是“气场”，在于法官以深厚的法学功底、娴熟的庭审技能、公正的裁判者形象，推动庭审几个要素的有序运行。法官在庭审中的“神”，在于法官有序开展庭审所展现出来的文明、公正、为民的司法精神。法官在庭审中的“精”、“气”、“神”三者缺一不可，具有相互滋生、相互助长的伴生关系。正如中医上讲的，“精可化气，气可化精，精气生神，精气养神，而神则统驭精与气。”

　　当前，一些法官在庭审活动中就缺少了一点精、气、神，缺少一种庭审法官应有的“气场”。比如，着装不规范、精力不集中、语言不文明、言辞不严谨，程序不合法、秩序不井然、条理不清晰、法律释明不到位等现象，直接导致了法官正的司法形象不能展现，事实调查不清楚，能一次庭审就能查清的，需要第二次或更多次开庭，本应严肃安静的庭审现场变成当事人吵闹、讨价还价甚至打架的“菜市场”。这样的庭审效果，与我们“努力让人民群众在每一个司法案件中都感受到公平正义”的司法目标，相差就有一定距离了。

　　2015年2月，最高人民法院发布《关于全面深化人民法院改革的意见》，明确要求“建立以审判为中心的诉讼制度”，“诉讼证据认定在法庭、案件事实查明在法庭、诉辩意见发表在法庭、裁判理由形成在法庭”。可见，庭审在法官审判案件过程中具有更加不可缺少、不可替代的作用。那么，如何提高我们在庭审中的精、气、神？如何才能使我们在庭审中显得更加“丰满”、更加“气定神闲” 呢？

　　首先，要强化“以庭审为中心”的诉讼观念。

　　十八届四中全会通过的《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》，提出“推进以审判为中心的诉讼制度改革”。当前，我国司法体制改革进入深水区，在司法改革去地方化、去行政化、去非职业化、去封闭化、去政治化的背景下，司法审判权如何阳光健康运营受到高度关注。确立民事诉讼“以庭审为中心”是对质疑的有力回应，也是顺应审判规律的改革必然要求，更是落实“以审判为中心”的有力回应。 在当前经济发展新常态下，各种矛盾纠纷面临全面释放，加之立案登记制改革、民商事案件管辖标准调整等司法改革的冲击，基层法院案件受理数呈爆炸式增长。原来那种“原告口一张，法官腿跑断”的“马锡五审判方式”，显然不能适应现在基层法院司法改革所面临的新常态。因此，法官必须强化“以庭审为中心”的诉讼观念，重视庭审活动的司法价值，适应司法改革的新常态。

　　其次，要提高四种司法能力。

　　“工欲善其事，必先利其器。”最高法院院长周强指出：“法官要努力锤炼司法本领，锻造过硬司法能力。”要想轻松驾驭庭审，必先提高个人的司法能力。这种能力，正如北京市东城区法院副院长薛峰在其《法治思维下的司法能力的思考》一文所讲的，具体表现在“敏锐的洞察力、综合运用法律的能力、依法解决问题的能力、让人民群众有获得感的能力”等四个方面，并且这四种能力密切联系、缺一不可。洞察力能够保证及时准确认识和把握案件的实质和可能引发的问题，为综合运用法律审理案件打下基础。综合运用法律的能力将各种司法行为统一提高到了宪法精神的高度，保证了在法律的框架内，在充分尊重和保护诉讼参与人权利的情况下，依法、高效审判。依法解决问题的能力满足了社会对司法的基本需求，是树立司法权威的基本要求。让人民群众有获得感的能力是润滑剂和增强剂。前三个能力不强时，让人民群众有获得感的能力可以有效降低对司法的负面影响。前三个能力强时，它又可以呈几何形地彰显司法的正面效应。当然，如果这个能力弱，也会减弱法律的一般预防功能，让外界对司法形象留有许多想象的空间。

　　再次，要掌握一些庭审技巧。

　　常言道，“做事没技巧，吃力不讨好。”同样，法官掌握一些庭审技巧，也是必须的。从本人从事的几年民事庭审工作经历看，可以从以下几个方面搞好庭审工作:一、维持法庭的有序秩序，要注重与当事人进行有效沟通。庭审的秩序与法官和当事人的沟通看似不相关，但实际是密切不可分的。有些庭审，出现当事人在法庭上吵闹情况，往往却是法官主持庭审的不作为或不当行为引起的。“不以规矩，不能成方圆。”在进入审判庭前，法官要检查一下着装是否规范，仪表是否整洁，入座后要身体要端正不斜歪，精力要集中不涣散，给人一种不言而威的初步形象。在宣布开庭前，独任审判员或审判长就要宣布法庭纪律以及违反、扰乱法庭秩序的后果，让当事人知其不可违、不敢违，同时针对参加庭审的当事人和旁听人员的情况，提醒在场人必须听从法官的指挥，遵守法庭的纪律，如旁听人员有意见发表，则在休庭后再与法官沟通，给人感受到一种威严而不失人性的感觉。庭审调查中，如当事人语言表述能力差，不得要领，法官可以进行归纳，并征得其同意；如果当事人重复表达，则可以告知其意见已经表达，并且书记员已记录在案，不必再重复。这个过程，法官必须拿捏好分寸，既要尊重当事人的发言权，使其表述完毕清楚，也要避免代替当事人说话，使对方当事人认为不公，而引发当事人的不满情绪。同时，当事人或证人陈述时，责成其签署诚信保证书也很重要，有时会起到意想不到的法律效果。二、庭前要认真准备，庭上才能游刃有余。庭审工作是否能够游刃有余，庭前的准备工作起着至关重要的作用。而法官开庭前的准备工作首先是审查诉讼材料、是否需要调取证据、是否需要追加当事人、当事人是否申请诉讼保全等等；其次是案情的研究、争议焦点的归纳、开庭提纲的拟制、法庭调查重点的确定等，这些都是法官开庭前必须做的功课，才能避免庭上漫无目的的调查，避免手足无措的应付，这样既达到了庭审应有的审判效果，也树立了法官在当事人心中的司法形象。三、庭上要注意语言规范得体，快慢适中有感染力。法庭好比一个舞台，法官的语言素质的高低对于实现审判的公正与效率，维护人民法官的形象和法律尊严起着至关重要的作用。法官的庭审语言是特殊的，它具有“服从性”、“地域性”、“法律性”和“对话性”等特点，“服从性”是指法官语言要服从于诉讼参与人的需要，要让他们听得懂，包括必要时提供翻译；“地域性”要求法官尊重当地人的语言习惯，尊重当地人的语言权利；“法律性”要求法官庭审要说“法言法语”；“对话性”要求庭审语言必须是对话式的语言，与当事人产生互动，一问一答、一答一问地进行。庭审语言的特殊性，一是要求法官庭审时语言合法，首先要注意言辞顺序，在庭审哪个阶段，就说哪个阶段的话；其次要注意言辞不能违背法律，例如法官不能说“把律师押下去”“传律师”或“把证人押上来”之类的话；再次要注意有法言法语可用的，则不能用普通言辞，例如到法院去起诉，通常人们会说去打官司，但法官在进行审判活动时，只能说“原告向人民法院起诉是正当的”，而不能说“原告向人民法院提出打官司是正当的”，不能说“原告所讲的是胡说八道”，而应当说“原告的诉讼请求没有证据支持”。 二是要求法官庭审语调要平稳，讲话时以让对方听清楚为原则，以中音、平直调、中等语速、连续性为主，这五个方面的要求并不是孤立的，而是彼此关联、相互渗透的，当然也不是绝对的，审判法官也不排除有时也用高升调、降低调或曲折调，也不排除必要的停顿，乃至有时的故意停顿。当前，有些法官开庭，或声音小，中气显得不足；或方言重，或不分场所的普通话，当事人听不懂；或逻辑性差，当事人弄不明白、书记员无法记录等等，这是庭审语言运用还不成熟的表现，需要加强学习。总之，法官要学会运用艺术的语言，用法官特有的“气场”控制庭审的“现场”，引导庭审有序开展。